սեպ 2023 · Հավակնություններ
Ընտրված ամսվա բոլոր գրառումները՝ նորերից դեպի հները։
72 Գրառումներ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-29
Simonyanın Avropa Şurası parlament rəhbərlərinin Avropa konfransındakı böhtan dolu çıxışını qınayırıq
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-27
BMT-nin insan hüquqları üzrə ali komissarı azərbaycanlılara qarşı ayrı-seçkiliyə yol verib
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-25
Fransa Ermənistanda bir nəfər də olsun azərbaycanlının qalmamasına göz yumur
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Տարածք և տեղանուններ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Տարածք և տեղանուններՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-24
Ararat Mirzoyanın Azərbaycan Respublikasının suverenliyinə və ərazi bütövlüyünə qəsd edən və onun daxili işlərinə qarışan mövqe sərgiləməsini qınayırıq
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ միջազգային փաստաթղթերով Հայաստանի վրա դրված իրավական պարտավորություններ։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն; պահանջվող վերադարձի միջազգային երաշխիքներ և վերահսկողության մեխանիզմներ; Հայաստանի դուրսբերում Ադրբեջանի կողմից պահանջվող ութ գյուղերից։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-24
“Human Rights Watch”un açıq-aşkar qərəzli və ayrı-seçkili yanaşması onun bütün bu fəaliyyətini sual atına alır
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-22
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-21
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-21
Qərbi Azərbaycan İcması İspaniyanın son vaxtlar Azərbaycana qarşı artıq düşmənçilik xarakteri almış bəyanatlarını kəskin şəkildə pisləyir
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-20
Terror təhdidlərini dəf etmək və Konstitusiya qurluşunu bərqərar etmək üçün öz ərazisi daxilində tədbirlər həyata keçirmək Azərbaycanın suverən hüququdur
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-20
Avropa Şurasının bəzi rəsmilərinin antiterror tədbirləri ilə bağlı qərəzli bəyanatlarını qınayırıq
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-20
Qərbi Azərbaycan İcması Ermənistanın dövri hesabatı ilə əlaqədar BMT-yə paralel hesabat təqdim edib
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը; Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչացում, փոփոխում կամ յուրացում։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն; պահանջվող վերադարձի միջազգային երաշխիքներ և վերահսկողության մեխանիզմներ; Հայաստանում իր կողմից վերագրվող ժառանգության վերականգնում կամ պաշտպանություն; գույքի վերադարձ կամ փոխհատուցում։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Ալաքբարլին պահանջում է վերադարձի դրույթներ խաղաղության համաձայնագրում, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաքելություններ և Իտալիայի աջակցությունը։
Քաղաքական և իրավական հավակնություններ
Ալաքբարլին պահանջում է վերադարձի դրույթներ խաղաղության համաձայնագրում, ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի առաքելություններ և Իտալիայի աջակցությունը։
Քաղաքական և իրավական հավակնություններԻտալական հարցազրույց․ խաղաղության համաձայնագրի պահանջներ
La questione dell’Azerbaigian occidentale, parla Aziz Alakbarov
Նախագահը տևական խաղաղությունը կապում է վերադարձի դրույթների հետ և պահանջում Իտալիայի երկկողմ ու միջազգային աջակցությունը։
Ուղիղ հարցազրույցը հրապարակվել է 2023-ի սեպտեմբերի 19-ին․ ձայնագրման օրը նշված չէ։ Նախագահը պնդում է ժառանգության ոչնչացում և հայտարարում խաղաղ նպատակներ։ Պնդումները վերագրված են նրան․ ՄԱԿ-ի շրջանառումը հավանություն չէ։ Կոնկրետ հարձակում չի հայտարարվում։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պնդում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։
Պատմություն և ինքնություն
Համայնքը պնդում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։
Պատմություն և ինքնությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-19
Qərbi Azərbaycan İcmasının Bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-19
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Մեջբերված ելույթում՝ պնդում է՝ շարունակվող հայկական օկուպացիա այն տարածքի նկատմամբ, որն անվանում է «Արևմտյան Ադրբեջան»։
Տարածք և տեղանուններ
Մեջբերված ելույթում՝ պնդում է՝ շարունակվող հայկական օկուպացիա այն տարածքի նկատմամբ, որն անվանում է «Արևմտյան Ադրբեջան»։
Տարածք և տեղանուններՄեջբերված ելույթ · 2023-09-18
Qərbi Azərbaycan İcmasında Böyük Qarakilsə rayon icmasının iclası keçirilib
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ շարունակվող հայկական օկուպացիա այն տարածքի նկատմամբ, որն անվանում է «Արևմտյան Ադրբեջան»; հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ; Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչացում, փոփոխում կամ յուրացում։
Ալաքբարլին «Արևմտյան Ադրբեջանը» ներկայացնում է որպես ավելի քան 35 տարի օկուպացիայի տակ գտնվող տարածք։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Դիրքորոշումները պատկանում են հաղորդագրությունում մեջբերված խոսնակներին․ համայնքի կողմից հրապարակումը յուրաքանչյուր հատված չի դարձնում կազմակերպության հայտարարություն։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն
Համայնքը պնդում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Համայնքը պնդում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-18
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ; Հայաստանում ադրբեջանական ժառանգության ոչնչացում, փոփոխում կամ յուրացում։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն
Համայնքը պնդում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պնդում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-14
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-12
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն; ուղղակի երկխոսություն Հայաստանի կառավարության և համայնքի միջև։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-07
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը; հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ վերադարձի մասին ներկայացվող իրավունքի ճանաչում կամ աջակցություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-03
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ միջազգային փաստաթղթերով Հայաստանի վրա դրված իրավական պարտավորություններ; Հայաստան վերադառնալու իրավունքի առկայությունը։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականություն
Համայնքը պահանջում է Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Բնակչություն և սեփականությունՀամայնքի հրապարակում · 2023-09-01
Qərbi Azərbaycan İcmasının bəyanatı
Հրապարակման մեջ պնդվում է՝ հայկական կողմի իրականացրած բռնի արտաքսումներ կամ էթնիկ զտումներ։ Պահանջվում կամ առաջարկվում է՝ Հայաստան պահանջվող վերադարձի թույլտվություն։
Սրանք աղբյուրին վերագրվող պնդումներ կամ պահանջներ են, ոչ անկախ հաստատված փաստեր, իրավական եզրահանգումներ կամ ճանաչված իրավունքներ։ Ուսումնասիրվել է սկզբնաղբյուրի՝ 2026 թ. հոկտեմբերի 29-ին պահպանված ամբողջական տեքստը։
Հավակնություն և պահանջ
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Քուլուջանի մոտ բազմադավանանք Աղադեդե սրբավայրը ոչնչացվել է, իսկ տապանաքարերը՝ կոտրվել 1988 թ. հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Քուլուջանի մոտ բազմադավանանք Աղադեդե սրբավայրը ոչնչացվել է, իսկ տապանաքարերը՝ կոտրվել 1988 թ. հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG01 · Ağadədə ziyarətgahı
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Քուլուջանի մոտ բազմադավանանք Աղադեդե սրբավայրը ոչնչացվել է, իսկ տապանաքարերը՝ կոտրվել 1988 թ. հետո։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Աղբերքի շրջակայքի մի քանի ադրբեջանական գերեզմանոց և պնդում դրանց ոչնչացում բնակիչների հեռանալուց հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Աղբերքի շրջակայքի մի քանի ադրբեջանական գերեզմանոց և պնդում դրանց ոչնչացում բնակիչների հեռանալուց հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG02 · Ağbulaq qəbiristanlıqları
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Աղբերքի շրջակայքի մի քանի ադրբեջանական գերեզմանոց և պնդում դրանց ոչնչացում բնակիչների հեռանալուց հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG11 · Balıqlı kənd məscidi (XVIII-XIX əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG12 · Buğakar piri (IX əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG13 · Cəfərabad (Pir Hüseyn) türbəsi (XV əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Դեմիրբուլաղի մզկիթն այրվել է 1988 թ. փետրվարին, քանդվել 1990 թ. և փոխարինվել բնակարաններով, ինչպես նաև 1930 թ. ոչնչացվել են թաղամասի երկու մզկիթներ։ Գրառման նշում՝ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Դեմիրբուլաղի մզկիթն այրվել է 1988 թ. փետրվարին, քանդվել 1990 թ. և փոխարինվել բնակարաններով, ինչպես նաև 1930 թ. ոչնչացվել են թաղամասի երկու մզկիթներ։ Գրառման նշում՝ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG14 · Çətirli/Dəmirbulaq məscidi / Դեմիրբուլաղի մզկիթ, Երևան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Դեմիրբուլաղի մզկիթն այրվել է 1988 թ. փետրվարին, քանդվել 1990 թ. և փոխարինվել բնակարաններով, ինչպես նաև 1930 թ. ոչնչացվել են թաղամասի երկու մզկիթներ։ Գրառման նշում՝ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG18 · Dəmirbulaq körpüsü (XVII–XVIII əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է մեկ այլ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը մզկիթ՝ նշելով, թե կառուցվել է 1909 թ., ոչնչացվել 1940-ականներին. ժամանակագրությունը հակասում է Դեմիրբուլաղի մյուս գրառմանը։ Գրառման նշում՝ ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է մեկ այլ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը մզկիթ՝ նշելով, թե կառուցվել է 1909 թ., ոչնչացվել 1940-ականներին. ժամանակագրությունը հակասում է Դեմիրբուլաղի մյուս գրառմանը։ Գրառման նշում՝ ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG19 · Dəmirbulaq məscidi (XX əsr) / Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը մզկիթ, Երևան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է մեկ այլ Դեմիրբուլաղ/Քյորփուքուլաղը մզկիթ՝ նշելով, թե կառուցվել է 1909 թ., ոչնչացվել 1940-ականներին. ժամանակագրությունը հակասում է Դեմիրբուլաղի մյուս գրառմանը։ Գրառման նշում՝ ընդհանուր անվանում, բայց հակասող ժամանակագրություն. չմիավորել առանց ստուգման։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Կապույտ մզկիթի շինարարությունը վերագրում է Հուսեյն Ալի խանին՝ սկիզբը 1760 թ., ավարտը՝ 1765 թ.։ Սա տարբերվում է WAC-ի այլ տեքստերի 1764 թ. թվագրումից։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Կապույտ մզկիթի շինարարությունը վերագրում է Հուսեյն Ալի խանին՝ սկիզբը 1760 թ., ավարտը՝ 1765 թ.։ Սա տարբերվում է WAC-ի այլ տեքստերի 1764 թ. թվագրումից։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG21 · Göy məscid (XVIII əsr) / Կապույտ մզկիթ, Երևան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Կապույտ մզկիթի շինարարությունը վերագրում է Հուսեյն Ալի խանին՝ սկիզբը 1760 թ., ավարտը՝ 1765 թ.։ Սա տարբերվում է WAC-ի այլ տեքստերի 1764 թ. թվագրումից։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG22 · Gürcü karvansarası (XIX əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG23 · Hacı Novruzəli bəy məscidi (XVIII əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG24 · İrəvan Müəllimlər Seminaryasının binası (XIX əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի բերդը կապում է 1504 թ. Սեֆյան հրամանի հետ և պնդում աստիճանական քանդում 1864 թ. հետո՝ մինչև ամբողջական ոչնչացում 1930-ականներին։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի բերդը կապում է 1504 թ. Սեֆյան հրամանի հետ և պնդում աստիճանական քանդում 1864 թ. հետո՝ մինչև ամբողջական ոչնչացում 1930-ականներին։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG25 · İrəvan qalası (XVI əsr) / Երևանի բերդ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի բերդը կապում է 1504 թ. Սեֆյան հրամանի հետ և պնդում աստիճանական քանդում 1864 թ. հետո՝ մինչև ամբողջական ոչնչացում 1930-ականներին։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Դյուբուա դը Մոնպերեի մզկիթի նկարը և տասնիններորդ դարի փորագրությամբ հրապարակումը. սա արվեստի/փաստագրության գրառում է։ Գրառման նշում՝ գեղարվեստական պատկեր, ոչ առանձին ֆիզիկական հուշարձան։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Դյուբուա դը Մոնպերեի մզկիթի նկարը և տասնիններորդ դարի փորագրությամբ հրապարակումը. սա արվեստի/փաստագրության գրառում է։ Գրառման նշում՝ գեղարվեստական պատկեր, ոչ առանձին ֆիզիկական հուշարձան։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG27 · İrəvanda Göy məscid, 1760-1766-cı illər. Fransız rəssamı Fredrik Dyubua de Monperenin 1833-cü ildə çəkdiyi rəsm / Դյուբուա դը Մոնպերեի՝ Կապույտ մզկիթի նկարը
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Դյուբուա դը Մոնպերեի մզկիթի նկարը և տասնիններորդ դարի փորագրությամբ հրապարակումը. սա արվեստի/փաստագրության գրառում է։ Գրառման նշում՝ գեղարվեստական պատկեր, ոչ առանձին ֆիզիկական հուշարձան։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Քասաղի տասնյոթերորդ դարի կամուրջը, պնդում է, թե տեղանունները հաստատում են թյուրք-օղուզական պատկանելություն, իսկ հայերի զանգվածային բնակեցումը սկսվել է տասնիններորդ դարում։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Քասաղի տասնյոթերորդ դարի կամուրջը, պնդում է, թե տեղանունները հաստատում են թյուրք-օղուզական պատկանելություն, իսկ հայերի զանգվածային բնակեցումը սկսվել է տասնիններորդ դարում։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG28 · Kasax çayı üzərində tikilmiş körpü (XVII əsr) / Քասաղի կամուրջ, Աշտարակ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Քասաղի տասնյոթերորդ դարի կամուրջը, պնդում է, թե տեղանունները հաստատում են թյուրք-օղուզական պատկանելություն, իսկ հայերի զանգվածային բնակեցումը սկսվել է տասնիններորդ դարում։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է Քեքիլլի մահմեդական սրբավայրի և ավելի վաղ դամբարանի ոչնչացում, որտեղից տեղափոխվել էր հուղարկավորությունը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է Քեքիլլի մահմեդական սրբավայրի և ավելի վաղ դամբարանի ոչնչացում, որտեղից տեղափոխվել էր հուղարկավորությունը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG29 · Kəkilli pir
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է Քեքիլլի մահմեդական սրբավայրի և ավելի վաղ դամբարանի ոչնչացում, որտեղից տեղափոխվել էր հուղարկավորությունը։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Լամբալի/Բագրատաշենը և Սադախլոն կապող երեք կամուրջ և դրանց ոչնչացումը վերագրում տասնիններորդ դարի ռուս-պարսկական պատերազմներին։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Լամբալի/Բագրատաշենը և Սադախլոն կապող երեք կամուրջ և դրանց ոչնչացումը վերագրում տասնիններորդ դարի ռուս-պարսկական պատերազմներին։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG30 · Ləmbəli körpüləri (XVII–XVIII əsrlər) / Բագրատաշեն–Սադախլո կամուրջների խումբ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Լամբալի/Բագրատաշենը և Սադախլոն կապող երեք կամուրջ և դրանց ոչնչացումը վերագրում տասնիններորդ դարի ռուս-պարսկական պատերազմներին։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Յոթերորդ դարի Աղիտուի մահարձանը նկարագրում է որպես թյուրքական ժառանգություն և պնդում, թե մինչև 1988 թ. գյուղում հայեր չեն եղել։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Յոթերորդ դարի Աղիտուի մահարձանը նկարագրում է որպես թյուրքական ժառանգություն և պնդում, թե մինչև 1988 թ. գյուղում հայեր չեն եղել։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG04 · Ağudi qəbirüstü abidəsi (VII əsr) / Աղիտուի մահարձան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Յոթերորդ դարի Աղիտուի մահարձանը նկարագրում է որպես թյուրքական ժառանգություն և պնդում, թե մինչև 1988 թ. գյուղում հայեր չեն եղել։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG31 · Loru qalası (XI-XII əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG32 · Meğri rayonunun Nüvədi kəndində Hacı Baba türbəsi (XVI əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG33 · Mirəli ağa türbəsi
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG34 · Mığrı qalası (XI əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG35 · Ovşar (Əfşar) karvansarası (XVI–XVIII əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG36 · Oxçu (Qafan) qalası (III - IV əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սիսիանի մոտ նախապատմական ժայռապատկերները և շրջակայքը ներկայացնում որպես թյուրք-օղուզական նախնական հայրենիք։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սիսիանի մոտ նախապատմական ժայռապատկերները և շրջակայքը ներկայացնում որպես թյուրք-օղուզական նախնական հայրենիք։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG38 · Qarakilsə qayaüstü təsvirləri ( e.ə. V-II minilliklər)
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սիսիանի մոտ նախապատմական ժայռապատկերները և շրջակայքը ներկայացնում որպես թյուրք-օղուզական նախնական հայրենիք։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Հառիճավանքը ներկայացնում է որպես ղփչաղ թյուրքերին պատկանող արմանա-թյուրքական քրիստոնեական վանք. պնդում է վերանվանում 1946 թ. և հայերի բնակեցում միայն տասնիններորդ դարից։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Հառիճավանքը ներկայացնում է որպես ղփչաղ թյուրքերին պատկանող արմանա-թյուրքական քրիստոնեական վանք. պնդում է վերանվանում 1946 թ. և հայերի բնակեցում միայն տասնիններորդ դարից։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG39 · Qıpçaq kəndində məbəd (XIII əsr) / Հառիճավանք
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Հառիճավանքը ներկայացնում է որպես ղփչաղ թյուրքերին պատկանող արմանա-թյուրքական քրիստոնեական վանք. պնդում է վերանվանում 1946 թ. և հայերի բնակեցում միայն տասնիններորդ դարից։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի Կարմիր կամուրջը նկարագրում է որպես 1679 թ. կառուցված և նշում, թե Հաղթանակի կամրջի կառուցումից հետո չօգտագործվելը հանգեցրել է դրա վատթարացմանը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի Կարմիր կամուրջը նկարագրում է որպես 1679 թ. կառուցված և նշում, թե Հաղթանակի կամրջի կառուցումից հետո չօգտագործվելը հանգեցրել է դրա վատթարացմանը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG40 · Qırmızı körpü (XVII əsr) / Կարմիր կամուրջ, Երևան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Երևանի Կարմիր կամուրջը նկարագրում է որպես 1679 թ. կառուցված և նշում, թե Հաղթանակի կամրջի կառուցումից հետո չօգտագործվելը հանգեցրել է դրա վատթարացմանը։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG05 · Arzuman körpüsü
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Զորաց քարերի մեգալիթները նկարագրում է որպես թյուրք-օղուզական ժառանգություն և պնդում, թե հայկական անվանումը Քոշունդաշի թարգմանությունն է։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Զորաց քարերի մեգալիթները նկարագրում է որպես թյուրք-օղուզական ժառանգություն և պնդում, թե հայկական անվանումը Քոշունդաշի թարգմանությունն է։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG43 · Qoşundaş abidəsi (e.ə II minillik) / Զորաց քարեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Զորաց քարերի մեգալիթները նկարագրում է որպես թյուրք-օղուզական ժառանգություն և պնդում, թե հայկական անվանումը Քոշունդաշի թարգմանությունն է։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG44 · Rəcəb Paşa məscidi (XVIII əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG46 · Sal-sal qalası (Orta əsrlər)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը՝ թվագրելով 1810-ականներով, և պնդում աստիճանական քանդում՝ ավարտված 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթի հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը՝ թվագրելով 1810-ականներով, և պնդում աստիճանական քանդում՝ ավարտված 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթի հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG49 · Sərdar məscidi (XIX əsr) / Սարդարի / Աբբաս Միրզայի մզկիթ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը՝ թվագրելով 1810-ականներով, և պնդում աստիճանական քանդում՝ ավարտված 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթի հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը նկարագրում է ցանկի տասնվեցերորդ դարի վերնագրով և նույնպես պնդում վերջին պատի ոչնչացում 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը նկարագրում է ցանկի տասնվեցերորդ դարի վերնագրով և նույնպես պնդում վերջին պատի ոչնչացում 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG50 · Sərdar məscidi (XVI əsr) / Սարդարի / Աբբաս Միրզայի մզկիթ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի/Աբբաս Միրզայի մզկիթը նկարագրում է ցանկի տասնվեցերորդ դարի վերնագրով և նույնպես պնդում վերջին պատի ոչնչացում 2014 թ. նոյեմբերին։ Գրառման նշում՝ հավանական կրկնություն՝ հակասող դարերով։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի պալատը վերագրում է Թոխմախ խանին՝ 1578 թ., ապա Ղաջարական շինարարությանը, Միրզա Քադիմ Իրավանիի վերականգնմանը և նշում ամբողջական ոչնչացում 1914 թ.։ Ըստ տեքստի՝ դիմանկարները տեղափոխվել են Վրաստան։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի պալատը վերագրում է Թոխմախ խանին՝ 1578 թ., ապա Ղաջարական շինարարությանը, Միրզա Քադիմ Իրավանիի վերականգնմանը և նշում ամբողջական ոչնչացում 1914 թ.։ Ըստ տեքստի՝ դիմանկարները տեղափոխվել են Վրաստան։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG51 · Sərdar sarayı (XVI əsr) / Սարդարի պալատ, Երևան
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարի պալատը վերագրում է Թոխմախ խանին՝ 1578 թ., ապա Ղաջարական շինարարությանը, Միրզա Քադիմ Իրավանիի վերականգնմանը և նշում ամբողջական ոչնչացում 1914 թ.։ Ըստ տեքստի՝ դիմանկարները տեղափոխվել են Վրաստան։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնութերորդ դարի ընդունելության տաղավարն ու նկարները նկարագրում է որպես Սարդարի պալատի մաս։ Գրառման նշում՝ ցանկի 91-րդ օբյեկտի մաս։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնութերորդ դարի ընդունելության տաղավարն ու նկարները նկարագրում է որպես Սարդարի պալատի մաս։ Գրառման նշում՝ ցանկի 91-րդ օբյեկտի մաս։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG52 · Sərdar sarayının qəbul köşkü (XVIII əsr) / Սարդարի պալատի ընդունելության տաղավար
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնութերորդ դարի ընդունելության տաղավարն ու նկարները նկարագրում է որպես Սարդարի պալատի մաս։ Գրառման նշում՝ ցանկի 91-րդ օբյեկտի մաս։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարապատի բերդը վերագրում է Հուսեյն Ղուլի խանին՝ մոտ 1807–1826 թթ., և նկարագրում ոչնչացում ռուսական գրավումից հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարապատի բերդը վերագրում է Հուսեյն Ղուլի խանին՝ մոտ 1807–1826 թթ., և նկարագրում ոչնչացում ռուսական գրավումից հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG53 · Sərdarabad qalası (XIX əsr)
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Սարդարապատի բերդը վերագրում է Հուսեյն Ղուլի խանին՝ մոտ 1807–1826 թթ., և նկարագրում ոչնչացում ռուսական գրավումից հետո։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG54 · Sərtib xan məscidi
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG55 · Sivəng qalası və məbədi (IX əsr) / Սևանավանքի ամրոց/վանք
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG56 · Sınıq karvansara (XIV əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG57 · Soylan körpüsü (XVII əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնիններորդ դարի արտաքին պարիսպներն ու պահպանված ներքին ամրություններն ու եկեղեցին նկարագրում է որպես Ներքին Թալինի համալիրի մասեր։ Գրառման նշում՝ ցանկի 46-րդ օբյեկտի մաս։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնիններորդ դարի արտաքին պարիսպներն ու պահպանված ներքին ամրություններն ու եկեղեցին նկարագրում է որպես Ներքին Թալինի համալիրի մասեր։ Գրառման նշում՝ ցանկի 46-րդ օբյեկտի մաս։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG07 · Aşağı Talın qalası ətrafında tikilən qala divarları (XIX əsr)
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տասնիններորդ դարի արտաքին պարիսպներն ու պահպանված ներքին ամրություններն ու եկեղեցին նկարագրում է որպես Ներքին Թալինի համալիրի մասեր։ Գրառման նշում՝ ցանկի 46-րդ օբյեկտի մաս։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Թաքիայի մահմեդական դամբարանը ցույց է տալիս գյուղի ադրբեջանական պատկանելությունը, և նկարագրում դռան ու արաբերեն արձանագրության վնասվածքները։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Թաքիայի մահմեդական դամբարանը ցույց է տալիս գյուղի ադրբեջանական պատկանելությունը, և նկարագրում դռան ու արաբերեն արձանագրության վնասվածքները։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG61 · Təkyə kəndində müsəlman türbəsi (XVI-XVII əsrlər)
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Թաքիայի մահմեդական դամբարանը ցույց է տալիս գյուղի ադրբեջանական պատկանելությունը, և նկարագրում դռան ու արաբերեն արձանագրության վնասվածքները։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Թեփեբաշի մզկիթի կորած գմբեթն ու մինարեթը և ներսում ու շուրջը կառուցված բնակարանները. նշում է, որ շինարարության ճշգրիտ ամսաթիվն անհայտ է։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Թեփեբաշի մզկիթի կորած գմբեթն ու մինարեթը և ներսում ու շուրջը կառուցված բնակարանները. նշում է, որ շինարարության ճշգրիտ ամսաթիվն անհայտ է։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG62 · Təpəbaşı məhəlləsində məscid (XVII əsr) / Թեփեբաշի/Կոնդի մզկիթ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է Թեփեբաշի մզկիթի կորած գմբեթն ու մինարեթը և ներսում ու շուրջը կառուցված բնակարանները. նշում է, որ շինարարության ճշգրիտ ամսաթիվն անհայտ է։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տավուշի բերդը նկարագրում է որպես կովկասյան աղվանական, իսկ անունը՝ թյուրքական՝ նշելով ներկայիս Բերդ անվանումը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տավուշի բերդը նկարագրում է որպես կովկասյան աղվանական, իսկ անունը՝ թյուրքական՝ նշելով ներկայիս Բերդ անվանումը։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG63 · Tovuzqala qalası (X əsr) / Տավուշի բերդ / Բերդ
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Տավուշի բերդը նկարագրում է որպես կովկասյան աղվանական, իսկ անունը՝ թյուրքական՝ նշելով ներկայիս Բերդ անվանումը։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է 1881 թ. հիմնադրված Ուլուխանլիի դպրոցը և նշում, թե գործունեությունն ավարտվել է 1988 թ. հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է 1881 թ. հիմնադրված Ուլուխանլիի դպրոցը և նշում, թե գործունեությունն ավարտվել է 1988 թ. հետո։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG64 · Uluxanlı məktəbi (XIX əsr) / Ուլուխանի/Ուլուխանլիի դպրոց
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Նկարագրում է 1881 թ. հիմնադրված Ուլուխանլիի դպրոցը և նշում, թե գործունեությունն ավարտվել է 1988 թ. հետո։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Որոտանի/Ուրուդի գերեզմանոցում եղել են տասներեք սնդուկաձև և չորս խոյաձև տապանաքար, դրանք վերագրում է մահմեդական աղվան թյուրքերին և պնդում ամբողջական ոչնչացում 1988 թ. հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Որոտանի/Ուրուդի գերեզմանոցում եղել են տասներեք սնդուկաձև և չորս խոյաձև տապանաքար, դրանք վերագրում է մահմեդական աղվան թյուրքերին և պնդում ամբողջական ոչնչացում 1988 թ. հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG65 · Urud abidələri (XV–XVII əsrlər) / Որոտանի/Ուրուդի գերեզմանոց
Նկարագրությունն ուսումնասիրված է · Պնդում է, թե Որոտանի/Ուրուդի գերեզմանոցում եղել են տասներեք սնդուկաձև և չորս խոյաձև տապանաքար, դրանք վերագրում է մահմեդական աղվան թյուրքերին և պնդում ամբողջական ոչնչացում 1988 թ. հետո։ Գրառման նշում՝ խմբային գրառում, մի քանի օբյեկտ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG66 · Urud qalası (V əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG67 · Xan evi
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG69 · Zal xan məscidi (XVII əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG70 · Zəngi çayı / Հրազդան / Զանգի գետ
Նկարագրությունը հասանելի է · Աղբյուրի՝ առանց ամսաթվի նկարագրությունը հասանելի է։ Պատմական և պատկանելության մասին պնդումները մնում են հրատարակչի պնդումները և անկախ կերպով հաստատված չեն։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն
Աղբյուրի մոտավոր ամիսըՆկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրեր
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Մշակութային ժառանգություն և կրոնական վայրերHG71 · Zərrab xan (Zalxana, Sərrafxana) karvansarası (XVII əsr)
Նկարագրությունը հասանելի է · Նկարագրությունը վերականգնվել է 29 հոկտեմբերի 2026 թ․, իսկ աղբյուրի պատմական պնդումները մնում են չհաստատված պնդումներ։
Գրացուցակի ամսաթվերը մոտավոր են՝ ըստ պատկերների ֆայլանունների։
Հավակնություն